世界今頭條！「正月初二的詩」古代詩人之間，如何互發“拜年短信”？

制圖\陳海偉

奉和介甫正月二日

（宋·韓維）

(資料圖片)

春意來何早，乾坤潤澤中。

雪明初照日，云斷欲隨風。

世事蚊虻過，身謀雁鶩同。

【注解】

上平東韻，韻腳為中、風、同、窮；五言律詩仄起式。

題材為應和，寫景兼抒懷。

作者韓維（1017-1098），今河南杞縣人，宋代翰林學士。

【讀詩拾趣】

詩題中的“奉和”是指寫詩詞與別人相唱和，一般是指別人已經把詩送到你手上了，你再回贈一首。加個“奉”字，表明自己態度的恭謙。韓維大年初二就忙著回詩的對象“介甫”，就是大名鼎鼎、既惦記著變法又惦記著在春節放鞭炮、喝酒、貼春聯的王安石——雖然韓維和王安石政見不甚相同，但并不妨礙同事們過年時互致問候。

【詩里詩外】

這是一首奉和詩，奉和的對象是大名鼎鼎的王安石（字介甫）。

奉和詩嘛，要寫得應景應心情。首聯和頷聯景物寫得美好而和煦，帶著新年的升平和祥瑞，但云斷留了個伏筆；頸聯一轉，感嘆俗世之忙碌，似乎有很多無奈。但尾聯一提，雖然稻粱謀惱人，但能有詩酒作伴的雅量，想來人生還是有希望的——這么一來，新年的開心又回來了。

詩不錯，反映了當時士大夫公務之余的雅致交游情調。當然，讓我感興趣的還是本詩的作者韓維。

韓維在文學界可沒王安石這么出名，但他在政界卻也是個非常厲害的人物。

百度一下，可得如下資料：

韓維（1017～1098），字持國，潁昌（今河南許昌）人。億子，與韓絳、韓縝等為兄弟。以父蔭為官，父死后閉門不仕。仁宗時由歐陽修薦知太常禮院，不久出通判涇州。為淮陽郡王府記室參軍。英宗即位，召為同修起居注，進知制誥、知通進銀臺司。神宗熙寧二年（1069）遷翰林學士、知開封府。因與王安石議論不合，出知襄州，改許州，歷河陽，復知許州。哲宗即位，召為門下侍郎，一年馀出知鄧州，改汝州，以太子少傅致仕。紹圣二年（1095）定為元佑黨人，再次貶謫。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南陽郡公，定名為《南陽集》?！端问贰肪砣晃逵袀?。

從這段材料可以看出：一，韓維父子兄弟俱綰銀黃，算是簪纓世家；二，他屬于反對王安石變法的舊黨（元祐）一派，并因此受到過至少兩個階段的“清算”。

關于一就不說了，關于二則很有趣。因為業師沈松勤先生有一大塊精力是治宋代文人和黨政的（他的博士論文《北宋文人與黨爭》是2000年度全國優秀博士學位論文，后又出版、發表了《南宋文人與黨爭》等一系列相關成果。表示仰望），所以這些內容多少也了解了一些。我的感覺是：北宋這個期間的文人（也是政客）很有“范兒”。于公，政見可以截然對立；于私，詩酒卻也往來不絕，真正是公私交情兩分明。

無論恭維也好，真心也罷，韓維“諸君亦詩酒，吾道未應窮”的語調至少還是讓我們看到他對王安石惺惺惜惺惺、猴子愛猴子的表象。從現代人公私情感很容易混攪在一起的狀況來看，這也算是相當的雅量。

王安石

檢索宋史韓維的本傳可以看出，王安石當政時兩人政見相左，相處并不愉快。

先是“明年，（韓維）為御史中丞，以兄絳在樞府，力辭之。安石亦惡其言保甲事，復使為開封”。拗相公王安石一貫喜怒形于色見乎行，既然你對新法（保甲）有異議，既然你自己不想當御史中丞，那你就走得遠遠的。接著又因為他事“安石益惡之”。接下來又是一連串的打擊。雖然當時的皇帝勸他可以憑“東宮舊人”的顯赫身份留在京師，但韓維表現出相當大的決心力卻之：“使臣言得行，賢于富貴；若緣攀附舊恩以進，非臣之愿也?！?/p>

如果我勸諫的事情能夠施行，那比皇帝您給我的富貴身份強上百倍；如果因為攀附著舊日主子的恩情加官晉爵，這絕對不是我希望的！在當時并不清潔的官場，這話說的真是蕩氣回腸、震鑠古今。

當然，詩歌里對王安石奉和的客客氣氣、和和諧諧那只存于私交當中。在政見上，韓維還是和蘇軾、司馬光等一樣孜孜不倦地扮演著反對新法的角色，直至王安石倒臺。

當宿敵被踏在腳下后，按照不少人的看法，多年被壓制的惡氣終于可以出了。當時“元祐更役法，命維詳定”?？梢婍n維的權勢和責任。

但韓維并沒有像后代很多時候那樣凡是敵人擁護的我就反對，凡是敵人反對的我就擁護。韓維對各種政令法規的調整“時四方書疏多言其便”，但韓維保持足夠的警惕和理智，他曾經對司馬光說：“小人議論，希意迎合，不可不察?！?/p>

對于刻意阿諛奉承的人，他堅決黜退。對于王安石舊有的一些東西，韓維再次表現出他的高尚和公正。史載：“執政欲廢王安石《新經義》，維以當與先儒之說并行，論者服其平?！本硬灰匝耘e人，不以人廢言的儒家素懷體現得淋漓盡致。

蔡京

但如此執中守正的一個人，在以北宋“六賊之首”蔡京為首的新黨重新當政后陷入困境。只能說蔡京比韓維少了點讀書人的正道素懷。

蔡京把韓維和司馬光、文彥博、黃庭堅以及蘇軾兄弟等共309人列為奸黨——無論死了的還是活著的——并令各地樹“元祐黨籍碑”讓他們遺臭萬年，讓他們的子孫永不敘用。

現存廣西融水苗族自治縣真仙巖的一塊黨籍碑雖然經千年風雨侵蝕，但依然可以在“曾任宰臣執政官”的所謂奸黨一欄中看到韓維的名字，位列第十六。在這個版本的石碑上，他的名字和司馬光左右并排。

韓維是遺臭萬年還是名垂青史，蔡京如果在天有知，面對這塊石碑估計夠鬧心的。

韓維在詩歌中說，一輩子也就是為稻粱忙忙碌碌，“身謀雁鶩同”我真心相信，這是世俗語；但我也真心覺得，除此之外，他還是有所堅持并有更高追求的。

作者高利：浙江大學古典文學碩士、杭州高級中學副校長

20年前，當我讀古詩的視野慢慢從《唐詩三百首》等各種選集擴展為《全唐詩》《全宋詩》等詩歌總集以及名家詩歌全集時，我發現咱們中國人太有“時間觀念”了，很多詩歌都有清晰的寫作日期，如：

《三月二十八日贈周判官文》《寶歷二年八月三十日夜夢后作》《九月一日過孟十二倉曹十四主簿兄弟》……

當時我就想，如果把一年三百六十天（農歷）的詩歌都收集齊那多好玩！

百度、谷歌讓尋找收集詩歌變得容易——我清晰地記得，當我意識到這一點時，花了不到兩個星期，就把所有的詩歌搜集齊了，收藏在電腦里某個角落叫做“一天一首詩詞”的文件夾中。

每天一首古詩歌，日期和作品寫作日期完全匹配；

每天一首古詩詞，有經典，也有你可能一輩子都讀不到的非知名但同樣生動有趣的詩詞。

兔年春節之際，我很高興通過錢江晚報小時新聞，和大家分享除夕到正月初六這7天的古詩詞，和喜愛傳統文化的同學們一起，過一個詩意的春節。

全年的詩，我已收集并出版了一本書《互動詩詞·農歷紀》，有興趣的同學可以找來讀一讀。

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